千岩隐伏东南去，此地秀结神堂奇

名句出处

出自清代乾隆的《九松山歌》

全文：
九松山上松盘觺，九松山下路祎隋。
几度揽辔过山下，兴至辄为留吟题。
千岩隐伏东南去，此地秀结神堂奇。
礀流淙淙兮，隔红尘之杂沓，孤峰倚天兮，萦青缭白而厜㕒。
群山皆童无气色，独如偓佺苍颜绿发垂丝丝。
精蓝数椽閒閒见，未至不知筑者谁。
是中疑有远公驻，法雨霏作莲花池。
复如香山社中会九老，无言恒写白傅诗。
吁嗟乎山川蕴郁有如此，何殊岱宗之麓华岳嵋。
意行所得契静悟，谷神语我停移时。

乾隆诗词大全

参考注释

岩隐

(1).山岩幽深偏僻。 汉 桓谭 《新论·慎独》：“荃蓀孤植，不以巖隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而不清。”

(2).隐居山中。 唐 韦应物 《和吴舍人早春归沐西亭言志》诗：“即事同巖隐，圣渥良难违。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

神堂

(1).供神的处所。 唐 白居易 《草茫茫》诗：“一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。” 明 沉常 《再生纪异录》：“元宵夜，月光澄湛，皎如白日。邑前神堂火起， 严大尹 拜灭之。戒市人勿张灯。” 许地山 《无忧花》：“那个神堂，不晓得还有没有神，若是有，咱们光着身子下去，怕亵渎了受责罚。”

(2).中医针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神堂，在第五椎下两旁，各三寸陷者中，足太阳脉气所发。刺入三分，灸五壮。”