五言重衍义，兢业识毋忘

名句出处

出自清代乾隆的《四知书屋八韵》

全文：
微隐显为彰，柔卑高制刚。
系辞缘述孔，数典不因杨。
回缅昨年事，幸成此日堂。
旰宵筹塞苑，稂莠靖瀛疆。
允赖天恩贶，莫非祖烈扬。
楣閒题旧仰，檐外额新张。
清旷山水德，明公挞伐方。
五言重衍义，兢业识毋忘。

乾隆诗词大全

参考注释

五言

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。

衍义

推演意义。 章炳麟 《中华民国解》：“率天下而为 魏了翁 、 马廷鸞 、 真德秀 、 丘濬 之徒，手把《三通》，躬述衍义，犹不如 田千秋 不学无术，足以富民。何者？退野人而进华士也。” 田北湖 《论文章源流》：“为其徒者，各缘时事，衍义别传，体会世説，不厌琐屑。”

业识

佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识缠*绵，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”