培植信得地，郁然当圣门

名句出处

出自明代李永敷的《手植桧次韵》

全文：
商楹梦不返，时代日已新。
孔庭一古桧，手泽此仅存。
培植信得地，郁然当圣门。
书焚树无恙，虐焰经狂秦。
山灵为呵护，神物自莫群。
不辱蝼蚁穴，时来鸾凤屯。
昌辰忽遗烬，天岂厄斯文。
幽明谅交质，此理谁当分。
荣瘁徵往代，奇事夙所闻。
圣德极参赞，要使发育均。
三年未萌糵，造物何逡巡。
愿言藉广荫，终古幸吾人。
宫墙限远道，仰止东嶙峋。

李永敷诗词大全

参考注释

培植

(1) 栽种并细心管理

这种植物是无法人工培植的

(2) 扶植势力或培养人才

培植势力

得地

(1).得到土地。《左传·成公二年》：“子得其国宝，我亦得地，而紓于难，其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 赵 也。”

(2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“鬱彼高松，栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“出非不得地，蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词：“ 江 南得地故先开，不待有飞雪。”

(3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员吹*箫》第四折：“我父亲其时便説，有一子是个村廝憨郎，久以后你须得地，略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子：“ 庞涓 久后得地呵，此人是个短见薄识，絶恩絶义的人。”

郁然

(1) 烦恼的样子

(2) 郁葱,树木等繁盛的样子

圣门

(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情*欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”

(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”