翰筵佐清供，外朴内涵虚

名句出处

出自清代乾隆的《树根笔筒》

全文：
卉木知何种，盘根见此馀。
居然逭劫火，可以付中书。
密理成文采，生机忆始初。
翰筵佐清供，外朴内涵虚。

乾隆诗词大全

参考注释

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

内涵

(1) 现实性的较高级形式与它所赖以存在的较低级形式之间的关系(如精神与物质的关系)

(2) 某一逻辑术语所包含的性质或一组性质,这种性质是用概念表达的,或包含在概念中,或对于所指的事物的概念是主要的