目色耳声无尽藏，退之李愿两前人

名句出处

出自清代乾隆的《盘谷寺》

全文：
隔嶂便欣松逭劫，得门还礼佛留真。
一窗碧岫经年古，四野油云酿雨新。
目色耳声无尽藏，退之李愿两前人。
更瞻圣藻辉岩穴，石火流阴五十春。

乾隆诗词大全

参考注释

目色

(1).视力。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“目色髣髴，乍若有记，见一妇人，状甚奇异。”

(2).犹青眼。亦谓垂青。《南史·徐陵传》：“ 梁武帝 云：‘世间人言有目色，我特不目色 范悌 。’”

无尽藏

(1).佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”

(2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”

指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 习禪，以三阶为业，於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

前人

(1) 以前的人

满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处

(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系