论议不惜口，彼此从天真

名句出处

出自宋代毕仲游的《感兴简欧阳仲纯兄弟》

全文：
昔我来颍州，系马西湖滨。
颍州绝褊小，所爱民心淳。
中间入南国，八载寄寿春。
去颍无十舍，土风已顽群。
从兹重所处，不敢择要津。
迁徙虽未固，常愿为颍民。
今者伯氏来，得官邑相邻。
民愚少斗讼，所讯由饥贫。
吏戆不识字，况复能舞文。
惟有租与贷，未免劳躬亲。
而我无官事，独得颐精神。
日高偃空房，睡足方欠伸。
日暮近灯烛，诵书忘冠巾。
懒来起复坐，自在如閒云。
忆昨游京师，交友千百群。
贤否未可辨，正直惟仲纯。
仲纯年始壮，气概雄三军。
文章不待学，下笔如千钧。
饮酒或一醉，万物如埃尘。
近过颍州见，颜色弥清醇。
兄弟亦相遇，磊落皆奇人。
邀我上书堂，为我拂素茵。
呼奴正大案，食饮罗甘辛。
论议不惜口，彼此从天真。
夜川月色黑，笑语犹相闻。
丈夫各有志，大者思经纶。
其志苟未得，不如安其身。
何时买锄犁，耕凿颍水垠。
颍鲤如可钓，持竿就漪沦。
相逢俟头白，不复思淮濒。

毕仲游诗词大全

参考注释

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”

不惜

(1)

不顾惜

不惜工本

(2)

舍得

为革命不惜牺牲自己的一切

彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩