鸣呼古先哲，何以百世传

名句出处

出自宋代方回的《再送王圣俞戴溪》

全文：
宇宙喜一统，于今三十年。
江南诸将相，北上扬其鞭。
书生亦觅官，裹粮趋幽燕。
青原有王老，历世羲献贤。
自浙而江淮，北理彭城船。
不上郭隗台，不饮卢沟泉。
问之果何往，往陟泰山巅。
观古封禅碑，讨究秦汉镌。
森森楷木林，上香先圣前。
滕州孟子庙，邹县有墓田。
我亦尝过之，如亲闻七篇。
羡君今勇往，插翅如登仙。
鸣呼古先哲，何以百世传。
我等生后世，倏忽销如烟。
嗟嗟此何故，男子若妇然。
少游胜伏波，此论何其偏。
七战殁牖下，毕万自有天。
誓死或不死，求全终罕全。
吾闻溪中禽，有曰信天缘。
鱼过得饱食，终不流饥涎。

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鸣呼古先哲，何以百世传书法作品

参考注释

鸣呼

呼喊；呼应。《史记·陈涉世家》：“又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚兴，陈胜王。’”《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云角等窃入京师，覘视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“若復尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益。”

古先

(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。” 汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？” 晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。” 唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。” 聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘ 中国 ’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”

(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“ 江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。” 宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”