八音相宣，圣情怡怿

名句出处

出自明代朱棣的《阙里孔子庙诗》

全文：
巍巍元圣，古今之师。
垂世立言，生民是资。
天将木铎，以教是畀。
谓欲无言，示之者至。
惟天为高，惟道与参。
惟地为厚，惟德与含。
生民以来，实曰未有。
出类拔萃，难乎先后。
示则不远，日用攸趋。
敦序有彝，遵于圣模。
仰惟皇考，圣道实崇。
礼乐治平，身底厥功。
曰予祗述，讵敢或懈？圣绪丕承，仪宪永赖。
岩岩泰山，鲁邦所瞻。
新庙奕奕，饬祀有严。
鼓钟镗镗，璆磬戛击。
八音相宣，圣情怡怿。
作我士类，世有才贤。
佐我大明，于斯万年。

朱棣诗词大全

参考注释

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

相宣

互相映衬而显现。《南齐书·文学传·陆厥》：“兴玄黄於律吕，比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“五方腾其粹气，故云五色以相宣。”

怡怿

愉悦；快乐。 汉 傅毅 《舞赋》：“严颜和而怡懌兮，幽情形而外扬。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“其洗虑延欢，俾人怡懌，有如此者。” 宋 王安石 《次韵约之谢惠》：“伐之营中沚，持用自怡懌。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“ 王右军 写《乐毅》则情多怫鬱，《书画讚》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡懌虚无，《太史箴》又从横争折。”