老子挂冠还笏了，别无上服止深衣

名句出处

出自宋代刘克庄的《冬至四绝》

全文：
遥知廷设黄麾仗，不见人书白板扉。
老子挂冠还笏了，别无上服止深衣。

刘克庄诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

挂冠

辞官

即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》

还笏

(1). 唐高宗 将立 武则天 为后， 褚遂良 谏，帝不听。 遂良 致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 唐 唐彦谦 《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”

(2).致仕，辞官。 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。” 元 姚燧 《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”

上服

(1).古五刑中之施于面部的刑罚。《周礼·秋官·小司寇》：“听民之所刺宥，以施上服下服之刑。” 郑玄 注：“上服，劓墨也；下服，宫刖也。” 贾公彦 疏：“墨劓施於面，故为上服；宫刖施於下*体，故为下服。”

(2).指服上刑。《书·吕刑》：“上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。” 蔡沉 集传：“事在下刑，而情适重，则服上刑。”

(3).礼服，上等服装。《仪礼·士虞礼》：“尸服卒者之上服。” 郑玄 注：“上服者，如《特牲》‘士玄端’也。” 贾公彦 疏：“玄端即是卒者生时所著之祭服，故尸还服之。”《魏书·契丹传》：“ 熙平 中， 契丹 使人 祖真 等三十人还， 灵太后 以其俗嫁娶之际，以青氊为上服，人给青氊两匹，赏其诚款之心。”《元史·塔出传》：“入朝， 世祖 嘉其功，眷遇弥渥，復赐珍珠上服，拜荣禄大夫、 辽阳 等处行中书省平章政事。”

(4).上衣。 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。”

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”