昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见。
本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。

宋太宗诗词大全

参考注释

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

烧炼

(1).谓道教徒烧炉炼丹。 唐 李翱 《疏屏奸佞》：“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙，则通烧鍊变化之术。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“ 元和 中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。”鍊，一本作“ 炼 ”。 孙中山 《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。古人欲得不死之药，於是方士创烧炼之术以求之。”

(2).冶炼。《再生缘》第二五回：“军师既会飞刀，何不早些烧炼？”

根由

根源。原因

追问根由

他他他,怀着几年的怨恨,倚着盖世的才名,来寻问俺往日的根由。——《元曲选·郑廷玉·楚昭公》