不待投醪赐，端同挟纩兼

名句出处

出自宋代赵蕃的《归途马上二首》

全文：
兀兀真成去，悠悠莫自嫌。
阳光施德惠，风力霁威严。
不待投醪赐，端同挟纩兼。
山林从尔老，岁月岂余淹。

赵蕃诗词大全

参考注释

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

投醪

《吕氏春秋·顺民》：“ 越王 苦 会稽 之耻……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食，有酒，流之江，与民同之。”后因以“投醪”指与军民同甘苦。《三国志·蜀志·先主传》“今人归吾，吾何忍弃去” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！” 唐 李德裕 《刘公神道碑铭》：“士怀挟纊之恩，人感投醪之醉。” 唐 唐顺之 《牌》：“本司於钱粮毫髮原不经手，理合转发……作军前给赏支销，则军士皆荷诸上司投醪之惠。”

挟纩

(1).披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纊。” 杜预 注：“纊，绵也。言説（悦）以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“霑恩抚循，寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“管取春温如挟纊，组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》：“貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纊。”

(2).把丝绵装入衣衾内，制成绵袍、绵被。 明 宋应星 《天工开物·造绵》：“其治丝餘者，名锅底绵，装绵衣衾内以御重寒，谓之挟纊。”