脱胎高坐两贤人，便欲拾级嫌尘袜

名句出处

出自清代乾隆的《再题黄楼用苏轼韵》

全文：
黄楼登不可无说，更读苏诗引兴发。
上惟青天张幕圆，下有洪川流笏滑。
脱胎高坐两贤人，便欲拾级嫌尘袜。
遐想九日胜宾筵，痛饮豪歌鹦鹉呷。
亦未因乐忘忧民，堤筑王尊督畚锸。
我来黄水虽刷沙，灾后饥民景怜煞。
北瞻丰沛开霸图，南望云龙罗梵刹。
城头曾不淖泥侵，河中亦有鸣榔轧。
即景都弗减愁怀，解嘲险韵聊吟压。
泗水无从觅津滴，楚山依旧围齹齾。
嗟我群黎乏衣食，那有千村畜鸡鸭。
违议纡程切恫瘝，讵同揽结寻苕霅。

乾隆诗词大全

参考注释

脱胎

(1) 道教语。谓脱去凡胎

脱胎成仙

(2) 指一事物由另一事物孕育变化而产生

封建社会是从奴隶社会脱胎而来的

高坐

(1).亦作“ 高座 ”。讲席。讲席高于听讲者的座位，故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“向高坐者，故是凶物。” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 王濛 恒寻遁，遇 祗洹寺 中讲，正在高坐上，每举麈尾，常领数百言，而情理俱畅。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，赐 新安国寺 。一为讲座，一为唱经座，各高二丈。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“师於高座上，瓣香祝君父。”

(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·帛尸黎蜜多罗》：“西域人，时人呼为高座。”

(3).坐于上座。《三国演义》第五一回：“ 孔明 曰：‘不须主公忧虑，儘着 周瑜 去厮杀，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野获编·台省·山西乔御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隶呼唱开门。”

贤人

德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

拾级

逐级登阶

拾级而上