久已率野由吾道，又信从来德不孤

名句出处

出自宋代张耒的《十二月十七日移病家居成五长句》

全文：
水国穷冬犹未雪，木牙草色似春余。
医教治嗽停朝饮，目为方眠废夜书。
众醉羞随人鼓舞，天知谁怕鬼揶揄。
久已率野由吾道，又信从来德不孤。

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参考注释

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

率野

《诗·小雅·何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。” 孔子 厄于 陈 蔡 时，曾咏此诗，意谓人非兕虎为何被围困于此旷野之中。，后因以“率野”指沦落异乡。 清 顾炎武 《与戴耘野书》：“弟生罹多难，沦落异邦，长为率野之人，无復首丘之日。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

不孤

(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。”

(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”