仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨

名句出处

出自宋代陈瓘的《寄觉范漳水》

全文：
仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨。
争先世路机关恶，近后语言滋味长。
可口物多终作疾，快心事过必为伤。
与其病后求良药，不若病前能自防。

陈瓘诗词大全

参考注释

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

平居

平日,平素

而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试