转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新

名句出处

出自宋代吴泳的《乙未恭和御制闻喜宴诗》

全文：
圣学希天善牖民，风霆鼓舞气如神。
转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新。
有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。
事君自昔无他道，不有其身是致身。

吴泳诗词大全

参考注释

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用一个第八度音使低音调上升或使高音调下降

姚姒

(1).指 虞舜 和 夏禹 。相传 舜 为 姚 姓、 禹 为 姒 姓。《宋书·礼志三》：“盖 陶唐 姚 姒 商 姬 之主，莫不由斯道也。” 明 方孝孺 《次危纪善五十韵倍成千字献蜀王》：“建国遵 姚姒 ，貽谋鄙 晋 唐 。”

(2).指《尚书》中的《虞书》、《夏书》。 唐 韩愈 《进学解》：“上规 姚 姒 ，浑浑无涯。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”