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五石岂不传,人心禀灵坚

车若水儳言

名句出处

出自宋代车若水的《儳言》

全文:
娲皇识五石,炼之能补天。
补天有何迹,五石世不传。
五石岂不传,人心禀灵坚
一日彝伦叙,千年造化全。
此石经几炼,天亦经几补。
火候吾有之,吾师鲁男子。

车若水诗词大全

参考注释

五石

(1).指五种石料。后被道教用以炼丹。《史记·扁鹊仓公列传》:“中热不溲者,不可服五石。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“五石者,丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。” 唐 李邕 《叶有道碑序》:“捃五石之髓,擷三芝之英。” 宋 苏轼 《就僦蒜山松林中卜居》诗:“ 魏王 大瓠无人识,种成何翅实五石。”参见“ 五石瓠 ”。

(2).五色琉璃。 汉 王充 《论衡·乱龙》:“阳燧取火於天,五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为器,乃能得火。”参阅 清 赵翼 《陔余丛考·琉璃》。

(3).见“ 五色石 ”。

(4).见“ 五石散 ”。

(5).容积为五石。

不传

不移动。《礼记·内则》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注:“传,移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》:“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不传。” 司马贞 索隐:“二者皆非正经,故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

灵坚

(1).道教语。鼻神。《黄庭内景经·至道》:“鼻神 玉垄 字 灵坚 。” 梁丘子 注:“阴垄之骨,象玉也,神气通天出入不竭,故曰‘灵坚’。”

(2).借指鼻子。 宋 曾几 《香寂圃》诗:“游人等蜂蜨,晴日竞喧哄, 灵坚 不自持, 玉陇 纷一鬨,谁知根尘间,境界极空洞。”

车若水名句,儳言名句

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