摩挲东绢辨氏代，宣和御物光而泽

名句出处

出自清代乾隆的《江参千里江山歌》

全文：
展卷古香霏坐席，悬知丹青定神迹。
摩挲东绢辨氏代，宣和御物光而泽。
历历江山领神韵，抚掌喜果遇莫𨒫。
漫称千里犹顿置，直与造物同翕辟。
何奇不有美不具，放不觉阔收不窄。
意所欲赴笔已到，应接无暇心为役。
命物抚景属馀事，坐游真令忘朝夕。
我闻椿公作画继，贯道本在上士格。
故宜瓣香拜太史，更爱颜筋字锥画。
豪敚真鉴两俱幻，何必御府便成隔。
几暇文臣偶赓和，一脉精神照今昔。

乾隆诗词大全

参考注释

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

东绢

旧称 四川省 盐亭县 产的鹅溪绢。多用于绘画。 唐 杜甫 《戏为韦偃＜双松图＞歌》：“ 韦侯 韦侯 数相见，我有一匹好东绢，重之不减锦绣段。已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 宋 黄庭坚 《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》：“我有好东绢，晴明要会期。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·东绢》：“ 蜀 盐亭县 有 鹅溪 ，县出绢，谓之鹅溪绢，亦名东绢。 子美 诗‘我有一疋好东绢’是也。”

宣和

(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“余少好音声，长而翫之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻於师焉。”

(2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。”

御物

(1).帝王专用之物。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”《资治通鉴·汉献帝兴平二年》：“弃御物、符策、典籍，略无所遗。” 胡三省 注：“凡乘舆服御之物，皆为御物。”

(2).驾御万物。 晋 干宝 《晋纪总论》：“行任数以御物，而知人善采拔。”

(3).凭借他物。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“必御物以效灵，亦凭人而成象，譬夫王之冕旒，任百官以司职。” 刘良 注：“言人若託以运命而不求於物，不凭於人，则运命或不相符也。若乘物凭人，或亦呈其灵象也。御，犹乘也。”