坐令万象受控勒，知君有笔真如椽

名句出处

出自宋代释德洪的《次韵曾英发兼简若虚》

全文：
大曾秀发如层颠，小曾秋水随方圆。
二豪说诗气旷逸，而我老坐如蹲猿。
弟兄骏气骥堕地，自怜老欲蚕三眠。
一庵收身万事外，但有坏衲长堆肩。
会看连璧登集贤，腰间累累金印悬。
分缘自是公家事，安知不秉卿相权。
平生忠义要活国，浓笑东川无杜鹃。
古城野寺□□□，白灰已烬馀凝烟。
瘴痾未损方曲臂，静如鸿鹤就拘挛。
清诗寄我忽惊矍，秀对白鸥春水前。
长哦曳履□□□，馀韵发越鸣朱弦。
坐令万象受控勒，知君有笔真如椽。
细看字字有根蒂，满掬明珠谁为穿。
诗坛从此不敢诩，受降君已临中坚。

释德洪诗词大全

参考注释

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

控勒

(1).勒住马缰。 明 李贽 《阿寄传》：“ 阿寄 老矣，见 徐氏 之族，虽幼必拜，骑而遇诸途，必控勒将数百武以为常。”

(2).犹控制。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 严子陵 钓於湍石， 尔朱荣 控勒天下，故君子不贵得位。” 宋 朱淑贞 《欲雪》诗：“北风不看人情面，控勒梅花不放枝。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”