知过论有言，不可已者仍

名句出处

出自清代乾隆的《过卢沟桥》

全文：
谒陵因礼佛，启跸西南行。
长桥亘卢沟，路接拱极城。
往来之通衢，建金修元明。
康熙己酉年，雍正壬子并。
胥曾以时葺，行旅歌途亨。
今复六十岁，石版或圮倾。
发帑给雇值，曾弗力役征。
轻舆过桥上，大工已告成。
知过论有言，不可已者仍。
五字同碑记，以勒石之贞。

乾隆诗词大全

参考注释

过论

过头话；过分的言论。 张孝若 《南京政府成立》：“鄙人尝持一説，谓我国铁业发达之日，即 日本 人降伏於我国旂下之日，确有所见，非过论也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇序说：“谓 中国 之旧学自甲骨之出而另辟一新纪*元，自有 罗 王 二氏考释甲骨之业而另辟一新纪*元，决非过论。”

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可