于斯有所会，惟澹足宁神

名句出处

出自清代乾隆的《澹宁堂》

全文：
揽景值初春，初春雅契人。
未芳山本静，半化水生新。
可与识消息，谁因问屈伸。
于斯有所会，惟澹足宁神。

乾隆诗词大全

参考注释

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 

澹足

供给充裕。澹，通“ 赡 ”。《汉书·司马迁传》：“道家使人精神专一，动合无形，澹足万物。” 颜师古 注：“澹，古赡字。” 运甓 《哀贫民》：“夫皆弋美名，而于贫者，未尝有澹足之益。”

宁神

(1).安定其心神。 汉 扬雄 《法言·至孝序》：“孝莫大於寧亲，寧亲莫大於寧神。”

(2).犹凝神。凝聚神思。《恨海》第五回：“寧神一想，原来还睡在炕上，炕几上的灯已经灭了。那伙客人骑来的驴子，全拴在院子里，在那里嘶叫，才知是做着梦。”