惟公起儒素，志在安苍生

名句出处

出自明代王汝玉的《哀解开先》

全文：
胜国运终圮，潢池争弄兵。
惟公起儒素，志在安苍生。
风尘昧寰宇，揽辔思澄清。
誓将双龙剑，截海屠长鲸。
西江数十郡，寇盗纷纵横。
公时奉朝命，慷慨辞帝京。
翩然乘单舸，万里东南行。
父老睹汉仪，箪壶欣并迎。
间出敌人壁，重完吉安城。
檄书传将臣，戮力扫搀抢。
当时忠义徒，猛气冲冠缨。
指期定恢复，奋激争摅诚。
惜哉事已去，雄图竟无成。
狂澜既溃决，孤柱安能撑。
徒挥鲁阳戈，难挽落日倾。
至今悲歌士，闻风为吞声。
鲁连游邯郸，片言定纷争。
谢传起东山，谈笑江左宁。
嗟公虽不偶，千古同高情。
可怜流俗子，锱铢论重轻。
安知壮夫节，成败何足评。
余亦抱奇伟，囊锥常愿呈。
慕公一寸心，金石同坚贞。
布衣忧社稷，任重居公卿。
九原不复作，长些衷难平。
赋诗继七哀，雪泪风悲鸣。

王汝玉诗词大全

参考注释

儒素

(1).儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”《世说新语·德行》“见者以为真孝子” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 毛际可 《＜楝亭集＞序》：“ 荔轩先生 家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黽勉尽职，不涉户外一事。”

(2).宿儒，名儒。《晋书·儒林传·徐邈》：“及 孝武帝 始览典籍，招延儒学之士， 邈 即东州儒素，太傅 谢安 举以应选。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“师氏之任，宜归儒素。”

(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教论衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清净之风，儒素緇黄，鼎足列座。”

(4).儒术，儒学。《宋书·自序》：“ 仪 篤学有雅才，以儒素自业。” 宋 王禹偁 《崑山县新修文宣王庙记》：“然而庠序或缺，儒素弗兴，实仓廪而礼节未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“窃念臣运偶文明，世专儒素，靡学 孙 吴 之法，耻道 桓 文 之事。”

(5).指读书人家。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生长儒素，嬪於勋门。”

(6).儒雅质朴。《隋书·杜台卿传》：“性儒素，每以雅道自居。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”