枝枝叶叶数无万，如斯无万数，绳绳继继永世绵皇清

名句出处

出自清代乾隆的《英华殿菩提树歌》

全文：
我闻法华调御丈夫成道处，乃于伽耶城中菩提树。
又闻华严海会诸如来，一佛一树乃至恒沙数。
一亦非合恒沙数非离，是佛是树皆菩提。
娑罗贝多阎扶谁则见，惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。
英华之殿耸层甍，胜国莫考国初曾。
以居慈宁思斋太任笃奉佛，爰供法像延禧笃祜贻云仍。
时来瞻礼意肃穆，装严宝轴相好合梵经。
或云即是北斗之七星，贝帙一一名可徵。
菩提七树森列庭，是诚不可思议标祥祯。
枝枝叶叶数无万，如斯无万数，绳绳继继永世绵皇清。

乾隆诗词大全

参考注释

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

如斯

如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。”

无万数

不知多少万数。极言其多。《金石萃编·秦峄山刻石》：“自泰古始，世无万数。”《汉书·成帝纪》：“六月，有青蝇无万数集 未央宫 殿中朝者坐。” 颜师古 注：“言其极多，虽欲以万数计之而不可得，故云无万数。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“谚谓物多为无万数。”

绳绳

(1) 形容接连不断

众力绳绳可劈山

(2) 小心谨慎

绳绳乎唯恐失仁义

继继

相续不绝。 唐 韩愈 《太原郡郡公王公神道碑》：“ 王氏 周 胄，官封继继。” 宋 沉遘 《溪洞鹤州知州向守兴可银酒监武馀如故敕》：“忠劳乡顺，继继不怠，朕甚嘉之。”《宣和遗事》前集：“茫茫往古，继继来今。”

永世

(1) 世世代代;永远

永世无穷

永世不得翻身

(2) 终生

永世难忘