书家宝晋殆犹龙，妙用通神五指中

名句出处

出自宋代董史的《题米元章书迹拓本》

全文：
书家宝晋殆犹龙，妙用通神五指中。
墨海波澜无定势，玄云夭矫欲随空。
格高韵胜存人品，脚阔头空笑俗工。
建绍圣人精鉴赏，夺真移在玉屏风。

董史诗词大全

参考注释

书家

(1).书法家，善书者。 宋 董逌 《广川书跋·徐浩＜开河碑＞》：“书家贵在得笔意。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·百纳碑》：“ 韩魏公 作 昼锦堂 ， 欧阳文忠 为记， 蔡忠惠 书之。 忠惠 每一字，必写数十赫蹏，竢合作而后用之，以故书成，特精絶世……然 唐 以前书家，恐未屑为此也。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“然而第一叶及书签，却总得请书家一挥。”

(2).侍书家的省称。侍奉帝王、掌管文书的官员。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“ 僖宗 幸 蜀 年，有进士 李茵 ， 襄州 人，奔窜 南山 民家，见一宫娥，自云宫中侍书家 云芳子 ，有才思，与 李 同行诣 蜀 ……行及 绵州 ，逢内官 田大夫 识之，乃曰：‘书家何得在此？’逼令上马，与之前去。”参见“ 侍书 ”。

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”

(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”

(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

妙用

奇妙的作用或用处

妙用无穷

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗：“ 毛延寿 画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能，察脉通神，为今日之 和缓 。”

五指

(1).五个手指。《荀子·劝学》：“若挈裘领，詘五指而顿之，顺者不可胜数也。”《左传·宣公四年》“子公食指动” 唐 孔颖达 疏：“然则手之五指之名，曰巨指（拇指）、食指、将指（中指）、无名指、小指也。”《水浒传》第三二回：“ 武行者 听了，跳起身来，叉开五指望店主人脸上只一掌。”

(2).五个脚指。《素问·厥论》：“寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者，何也？”