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于焉游詄荡之颢气,驾方广之石船

乾隆塞山云海歌

名句出处

出自清代乾隆的《塞山云海歌》

全文:
我曾澄海楼头望溟渤,髣髴蓬莱方丈银宫阙。
又曾吴山之侧观潮来,似神而非者三真幻哉。
方意天一之灵无并比,乃今塞山重见此。
世间何事不有偶,造物安能外斯理。
秋旻星斗历落悬,策骑晓陟崇冈巅。
万山足底才分色,须臾兜罗绵现疑涌波浪相连延。
乍合乍散掎五岳,何奇何怪吸百川。
章亥卢敖讵极届,丰隆巫女方昂轩。
鞠陵朱鸟为弭节,阳城神石无须鞭。
于焉游詄荡之颢气,驾方广之石船
探万斛鲛人之珠,搴十丈玉井之莲。
信壮哉其乐,志笑痴矣而求仙。
诗成将以寄德潜,为询黄山毕竟何如焉。

乾隆诗词大全

参考注释

于焉

从此;于此。 唐 顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海, 崑冈 之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”

詄荡

(1).见“ 詄荡荡 ”。

(2).横逸豪放。 清 袁昶 《赠龚生记异》诗:“詄荡名家子,胡为穷海边。” 蔡寅 《<变雅楼三十年诗征>序》:“ 高子 诗才詄荡,常对酒当歌,咳唾成珠玉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 汉 世《郊祀》、《房中》之乐,有三言、七言者,其辞閎丽詄荡,不本《雅》《颂》。”

颢气

清新洁白盛大之气。《文选·班固<西都赋>》:“軼埃壒之混浊,鲜顥气之清英。” 张铣 注:“鲜,洁也;顥,白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》:“每专气入静,不粒食者累岁;顥气充而丹田泽,飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二:“先秋顥气已潜生, 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“而二士室处,亦有吸呼,于是生顥气之争,强肺者致胜。”

方广

(1).面积;范围。《宣和遗事》后集:“又如此行十餘日,方至一小城,云是 西污州 ……其中方广不甚大,有屋数十间,皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三钞·南海盘陀石》:“ 武当山 圣帝金殿,方广不踰二丈,虽容千人,亦復不窄。”

(2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正,故名。亦借指佛教。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“方广东被,教肄南移。” 吕延济 注:“方广,佛号也。” 隋 吉藏 《胜鬘宝窟》卷中:“方广者,是大乘经之通名也……理正为方,言富为广。”

(3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生诵经宝林寺访之作》诗:“不然何今日,含泪访方广。”

乾隆名句,塞山云海歌名句

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