孑遗无日过，所在餐风居

名句出处

出自明代沈嘉客的《青县以北书所见》

全文：
青城叹靡尽，赤子惨莫舒。
变属经年后，感深弥似初。
当时遭祸乱，今日见丘墟。
老稚鲜存活，门庭概破除。
孑遗无日过，所在餐风居。
待妇何从馈，盼儿倚孰闾。
行来百步内，坐少三未储。
痛定重思及，愁深谁与抒。
出汤早蹈火，后篦愈前梳。
流血满天地，积戈遍车书。
巢林徒有燕，穴地已无鱼。
丧亡今若此，诛敛竟何如。

沈嘉客诗词大全

参考注释

孑遗

残存者;遗民

三陷之后,城中无孑遗。——《明史》

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

餐风

(1).谓生活于山野。 晋 无名氏 《莲社高贤传·雷次宗》：“吾童稚之年，已怀远略。弱冠託 庐山 ，事释和尚游，餐风二十餘载。”

(2).以风为食。形容超脱尘世的神仙生活。 明 张景 《飞丸记·意传风稿》：“ 武陵津 傍， 藐姑山 上，餐风吸露乘云，那许尘眸相望。”