从兹拟罢尖叉体，口业由来戒绮言

名句出处

出自清代乾隆的《竹阁四叠苏东坡韵》

全文：
竹阁黄州然不然，时移弗见两层轩。
传将佳句真图画，赢得名山是子孙。
那辨冈前留古寺，犹看湖畔有烟村。
从兹拟罢尖叉体，口业由来戒绮言。

乾隆诗词大全

参考注释

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

尖叉

器具或武器的一组尖细突出部分之一

口业

(1).佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。” 宋 苏轼 《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。” 明 李贽 《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”

(2).指诗文的创作。 唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。 唐 白居易 《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。” 宋 苏轼 《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”

(3).藉以为生的产业。《清史稿·世祖纪一》：“其令所在有司广加招徠，给以荒田，永为口业，六年之后，方议徵租。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久