经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信?
施耐庵 《水浒传·第二十六回》名句出处
摘自《水浒传·第二十六回》
解释:一个人看到的事情都未必是真相,那么你从别人口中得到的信息,就一定要保持一个怀疑的态度,起码不要全然相信。
原文摘要:
合出来的。”知县看了道:“你且起来,待我从长商议。可行时便与你拿问。”何九叔、郓哥都被武松留在房里。当日西门庆得知,却使心腹人来县里许官吏银两。次日早晨,武松在厅上告禀,催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂,回出骨殖并银子来,说道:“武松,你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白,难以对理。圣人云:经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信?不可一时造次。”狱吏便道:“都头,但凡人命之事,须要尸、伤、病、物、踪五件事全,方可推问得。”武松道:“既然相公不准所告,且却又理会。”收了银子和骨殖,再付与何九叔收了。下厅来到自己房内,叫土兵安排饭食与何九叔同郓哥吃,留在房里,“相等一等,我去便来也。”又自带了三两个土兵,离了县衙,将了砚瓦笔墨
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参考注释
经目
(1).过目。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞序》:“经目而讽於口,过耳而闇於心。”《新唐书·王起传》:“天下之书无不读,一经目,弗忘也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》:“公短小精敏,机警过人,凡案籍经目,终身不忘。”
(2).经书的名称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“昔 仲尼 微言,门人追记,故仰其经目,称为《论语》。” 范文澜 注:“‘仰其经目’疑当作‘抑其经目’,谓谦不敢称经也。”
背后
(1) 在…后面
书架背后
(2) 私下
当面不说,背后乱说,这种作风要不得
岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
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