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青松白日表同心,车笠死生原不改

朱可贞淡交行

名句出处

出自明代朱可贞的《淡交行》

全文:
盍簪高谊淩千载,君子之交淡如水。
青松白日表同心,车笠死生原不改
穷途雨雪涨连天,桃也何如哀也贤。
勉君策步阳台上,饿殍甘埋落木边。
今古信心原有几,把臂之言犹在耳。
朱张岂为友黄金,黄金欲尽酬知己。
播州路比柳州长,有母那堪入瘴乡。
烽火临关不忍去,胡贼闻之亦断肠。
古来友谊传青史,鲍肆兰房随所与。
世上悠悠轻薄儿,波澜翻覆嗟云雨。
宁论隙末且凶终,人心安可兽心同。
腹为剑戟貌为笑,黄金为寿酒兴浓。
世情冷暖人秦越,却忆淡交怀白雪。
援琴一奏来知音,共挹清风啸明月。
药石金兰素不移,淡交真与古人期。
知我谁无称管鲍,相顾全凭急难时。
君不见,泽中兰,一种清芬耐岁寒。
又不见,槿花红,朝存夕谢逐狂风。
淡中最有如兰气,秾艳无根不久逢。

朱可贞诗词大全

参考注释

青松

青翠的松树

日表

(1).古代测日影定时辰的仪器。《后汉书·律历志上》:“记称 大橈 作甲子, 隶首 作数。二者既立,以比日表,以管万事。” 刘昭 注:“表即晷景。”

(2).在日之外。比喻极远的地方。《宋书·符瑞志下》:“日表地外,改服请教。” 唐玄宗 《千秋节宴》诗:“风传率土庆,日表继天祥。” 清 吴伟业 《杂感》诗之五:“日表土中通极北, 河 源天上接 安西 。”

(3).旧称帝王的仪表。《宋史·乐志十六》:“传清蹕,行黄道,緹骑出重城。仰瞻日表映朱紘,环珮更鏘鸣。” 元 陈益稷 《送驾至上都过关口而回》诗:“喜见重瞳开日表,何劳八翼梦天门。” 明 张居正 《面奖廉能》诗:“共望龙颜瞻日表,近承天语挹春温。”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

车笠

《太平御览》卷四○六引 晋 周处 《风土记》:“ 越 俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,初定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。 清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。” 清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一:“车笠论交谊最亲,别来常恐见无因。” 康有为 《大同书》己部第一章:“且 欧 美 之风,尤为贱贫而尚富。不幸而贫,则故人犹覿面不识,絶无车笠之谊;若其富也,则国主前席,握手为懽。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

朱可贞名句,淡交行名句

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