穰穰茀禄崇三统，济济衣冠受万人

乾隆《甲辰元旦》

名句出处

出自清代乾隆的《甲辰元旦》

全文：
自新由昔钦先甲，践阼而今逮五辰。
临莅久斯益滋惧，熙和值乃倍生寅。
穰穰茀禄崇三统，济济衣冠受万人。
累叶蒙庥诚富庶，所思风俗未还醇。

乾隆诗词大全

参考注释

穰穰

1.丰熟貌。

茀禄

犹福禄。茀，通“ 福 ”。《诗·大雅·卷阿》：“茀禄尔康矣。” 郑玄笺：“茀，福也。” 宋王安石《寿安县君王氏墓志铭》：“方大茀禄，以宜宠服。” 明方孝孺《姚贞妇赞》：“人曰孝子，茀禄是承。”

三统

(1).指夏、商、周三代的正朔。夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古注引张晏曰：“一曰天统，为周十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明张居正《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。” 清全祖望《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”

(2).指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符刘歆《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆孟坚之妄矣。” 唐陈子昂《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登崑崙之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“ 宣城人梅文鼎研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。” 毛传：“济济，众多也。” 唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人《大*波》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元戴善夫《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋司马光《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山《香港兴中会章程》：“堂堂华*国，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”