晋代名流合胜唐，谓此真如叔则矣

名句出处

出自清代乾隆的《五福堂玉兰花长歌志怀》

全文：
御园中斯最古堂，其年与我相伯仲。
清晖阁松及此花，当时庭际同植种。
松遭回禄花独存，癸未夏月曾具论。
忽忽今复廿馀载，对花那忍能无言。
苍松应较花禁久，花益茂荣松乌有。
惟因隔远逭池鱼，马迁语亦或可取。
忆昔少年花开时，乐群敬业相嬉怡。
芝兰玉树蒙顾复，久成古语馀清悲。
今年西巡春仲月，谓过花时芳早歇。
岂知通闰节候迟，归来夏孟花仍发。
吐萼弹苞如有待，翻惜烂漫饶光彩。
由来菀者枯之机，是吾殷勤所以乃。
轮囷嘉荫半亩馀，枝枝朵朵相扶疏。
远如银塔素云护，近讶琳鼎沉檀嘘。
含韵斋之前六树，曾以竹溪六逸喻。
玉兰堂前祗一柯，牛鬼蛇神吟亦寓。
此应视彼为孙子，而彼曾以古人拟。
晋代名流合胜唐，谓此真如叔则矣。
大都物芗有待时，多年顿置今摛词。
摛词长言之不足，手之舞之足蹈之。

乾隆诗词大全

参考注释

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”