手携妇子口吟诗，文字挥毫便千百

名句出处

出自宋代张耒的《寄陈器之》

全文：
昨者见君才顷刻，满马尘埃花黧黑。
自言别家春欲阑，归意如飞留不得。
玉鞭挥折手成胝，一日到家驰四驿。
今朝得书一何喜，酌酒烹鸡税征轭。
自言山城无与乐，坐看飞花良可惜。
手携妇子口吟诗，文字挥毫便千百。
醉歌昌谷和我吟，锦囊旧句无颜句。
怜君潦倒谁复省，场屋十年名烜赫。
嗟我春来亦何事，饱食高眠度朝夕。
帘前相对但有山，坐上清谈更无客。
逼眼花光罗绮眩，照人酒色琼瑶白。
风光似此宁可忍，酩酊高歌卧花侧。
平生结友事遨游，未省流年守山僻。
强欢独饮岂所乐，舍此无谋慰愁寂。
思君一笑何可得，王事有程身有役。
堂南柳条争着叶，繁李夭桃落如积。
请看春物能有畿，坐见清和变炎赫。
须期载酒对东风，及此残花尚堪摘。

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名句书法欣赏

参考注释

子口

指器物与其盖子重叠密合之处

吟诗

(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”