毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云

名句出处

出自唐代张碧的《鸿沟》

全文：
毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。
秦园走鹿无藏处，纷纷争处蜂成群。
四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。
星旗羽镞强者尊，黑风白雨东西屯。
山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。
玉光堕地惊昆仑，留侯气魄吞太华。
舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。
项籍骨轻迷精魂，沛公仰面争乾坤。
须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。
力拔山兮忽到此，骓嘶懒渡乌江水。
新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。
汉皇骤马意气生，西南扫地迎天子。

张碧诗词大全

参考注释

毒龙

(1).凶恶的龙。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝復西行﹞三日至不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鱉也。”

(2).喻残*暴者，恶势力。梁启超《新罗马·隐农》：“时势造英雄，休恼公，穿杨百步终须中。调么凤，驯毒龙，双肩重。” 张昭汉《绝句十二首和先君韵》：“读书养性兼耕种，吾道犹堪制毒龙。” 陈毅《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”

(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

八纮

(1).八方极远之地。《淮南子·墬形训》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八紘，亦方千里。” 高诱注：“紘，维也。维落天地而为之表，故曰紘也。” 汉刘桢《赠徐干》诗：“兼烛八紘内，物类无偏颇。” 唐张碧《鸿沟》诗：“毒龙衔日天地昏，八紘靉靆生愁云。”

(2).泛指天下。《旧唐书·崔慎由传》：“早致万乘归京，以副八紘恳望。” 宋范仲淹《六官赋》：“王者富有八紘，君临万国。”

叆叇

(1).云盛貌。晋潘尼《逸民吟》：“朝云靉靆，行露未晞。”《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“ 波旬自领军众，来至林中，先铺靉靆之云，后降拨霖之雨。” 元卞思义《溪山春雨图》诗：“云林靉靆春日低，小桥流水行人稀。” 明王錂《寻亲记·对雪》：“彤云靉靆，茅屋顿成银界。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“今夕月华如水，安知明夕不黑云靉靆耶？”

(2).飘拂貌；缭绕貌。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“衣风飘靉靆，烛泪滴巉巖。” 元盍西村《脱布衫·春讌》套曲：“锦綉云红窗縹緲，麝兰烟翠帘靉靆。” 明蒋一葵《长安客话·通惠河》：“ 曹代萧诗：靉靆烟光上苑通，紫泉繚绕玉河东。” 钱锺书《围城》五：“自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态。”

(3).眼镜。明田艺蘅《留青日札·叆叇》：“提学副使潮阳林公有二物，如大钱形，质薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如云母，每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画倍明。中用綾绢联之，缚於脑后。人皆不识，举以问余。余曰：此靉靆也。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“相传翁覃谿 ……六七十时犹能於灯下作细书，閲蝇头字，不假靉靆。”