便令直了九丹术，不到坐忘何处归

名句出处

出自宋代张方平的《读坐忘论》

全文：
正一初传王远知，后来体用益精微。
惟无矜贵为真地，但涉成亏即世机。
松径风声犹有待，糠炉火候事终违。
便令直了九丹术，不到坐忘何处归。

张方平诗词大全

参考注释

九丹

道教谓服后可长生或成仙的丹药，即：丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、塞丹。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九丹者，长生之要，非凡人所当见闻。” 南朝 梁 萧统 《谢勑参解讲启》：“服九丹之华，则僊徒可役。” 唐 李白 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。伏鍊九丹成，方随五云去。” 唐 吴筠 《高士咏·南华真人》：“况乃资九丹，轻举归太极。”

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”