斯人犹不第，天理竟何如

名句出处

出自宋代洪咨夔的《畴甫叔挽诗二首》

全文：
南渡几年裹，深山谁力书。
独君酣百战，许我丐三余。
参斗明灯炉，湖江渴砚蜍。
斯人犹不第，天理竟何如。

洪咨夔诗词大全

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参考注释

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

不第

(1).犹落第。谓科举考试不中。 唐 岑参 《送周子落第游荆南》诗：“足下復不第，家贫寻故人。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十五：“ 李巨川 有笔述，歷举不第。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顺治丁酉江南科场狱》：“时 尤侗 、 汤卿谋 高才不第，隐姓名为 沉白 、 杨云 ，描写主考 何某 ，尽态极妍。”

(2).不但。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“北路则驻防万餘户，已滋生四五万口，更有緑营兵数千，设若割弃，不第 玉门 以内无安插之所，且 厄鲁特 、 索伦 诸部落，必分投他国。”

(3).复姓。 汉 王符 《潜夫论·志姓氏》谓 不第氏 为 纣 庶兄 微子 之后， 子 姓。

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取