勿为催归啼望帝，且看奉引驾乘黄

名句出处

出自宋代晁公溯的《赵主簿护贡篚至吴下有诗见示用诗为谢》

全文：
轴舻千里薄枞阳，未数当年汉省方。
勿为催归啼望帝，且看奉引驾乘黄。
四边每报风尘静，万国同瞻日月光。
我愿与民歌击壤，求田当卖橐中装。

晁公溯诗词大全

参考注释

催归

鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。

望帝

相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝，号 望帝 ，为 蜀 除水患有功，后禅位，退隐 西山 ， 蜀 人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为 杜宇 ，为 望帝 。事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鳖令 至 岷山 下，已復生，起见 蜀 望帝 。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》：“ 蜀 人闻子规鸟鸣，皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“古时 杜宇 称 望帝 ，魂作杜鹃何微细。” 宋 杨万里 《和张功父闻子规》：“ 仲宣 久作《登楼赋》， 望帝 更吟当殿声。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“ 望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”

奉引

(1).为皇帝前导引车。《史记·韩长孺列传》：“丞相 田蚡 死， 安国 行丞相事，奉引堕车，蹇。”《汉书·郊祀志下》：“前上 甘泉 ，先敺失道；礼月之夕，奉引復迷。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“奉引，前导引车。” 唐 王维 《奉和圣制十五夜燃灯继以酺宴应制》诗：“奉引迎三事，司仪列万方。”

(2).泛指在前导引。《清史稿·礼志九》：“出征王率各官行至陈兵所，礼部设祖帐，光禄寺备茶酒，内大臣等奉引谢恩。”

驾乘

车乘。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能。”《后汉书·窦融传》：“及 陇 蜀 平，詔 融 与五郡太守奏事京师，官属宾客相随，驾乘千餘两，马牛羊被野。” 宋 曾巩 《兵部尚书制》：“中台政事所出，兵部司马之任，所以典总师徒，扬国威武，至於按图辨地驾乘库兵司存之事，莫不咨焉。”

驾车乘马。 宋 曾巩 《寿安县君钱氏墓志铭》：“ 凝之 夫妇，康寧寿考。自肆於山川之间，白髮皤然，体不知驾乘之劳，心不知机檴之畏。” 清 朱之瑜 《与五十川刚伯书》之二：“马口之单者为韁，牧放时用之；双者为轡，结於衔勒，驾乘时用之。”