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趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归

释道昌颂古五十七首

名句出处

出自宋代释道昌的《颂古五十七首》

全文:
佛声从他,认我碗鸣。
粗言归第一义,自要看渠{外尸内豕}沸。
唤作一头驴,正令生光辉。
趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归

释道昌诗词大全

参考注释

趁手

亦作“趂手”。1.随手;顺手。 唐 李商隐 《杂纂·少思算》:“低棊趂手下。”《歧路灯》第九七回:“用园中锄锹趁手一挖,挖出一个大银錁子。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第五七回:“ 展 穷蹙至 金山 ,为神功部将 贾隐林 追及,一箭中目,趁手杀死。”

(2).谓使用起来顺当、方便。《西游记》第三回:“ 悟空 跳下来,接在手中,使了一路,放下道:‘轻!轻!轻!又不趁手!再乞另赐一件。’”《何典》第十回:“千中拣一,只有一枝戳空枪趁手好使。” 冰心 《我的学生》:“这些太太们不住的向我道歉,说是房间又小,用人又笨,什么都不趁手。”

舌头

(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上

(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人

抓到一个舌头

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

释道昌名句,颂古五十七首名句

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