把弄明月坐贝阙，世间休戚吾何知

名句出处

出自宋代陈造的《喜雪篇》

全文：
玄冥职寒事，庀职今几时。
穷秋试雪似早计，冬令欲尽噤莫施。
风声不怒日车近，客裘未绵河未渐。
吴门十万家，心口同一疑。
天公行四序，暑寒各有宜。
岁云暮矣未见雪，嗣岁何以销疹疵。
或云太湖龙，避静扃神扉。
把弄明月坐贝阙，世间休戚吾何知。
瑶台十二层，列坐万玉妃。
屑琼翦水亦戏事，仙界运指想不龟。
徒劳望切切，终竟来迟迟。
芹宫冰氏翁，见与俗异岐。
亦知仙人不作省事过，龙公肯如游惰儿。
顾此千里间，司命付吏师。
拊摩穷日力，日究仍夜思。
向来裸露各温燠，一衾一絮公手之。
赵衰之日周比屋，更以晴日相融怡。
黄童白叟歌且舞，和声协气埙应篪。
群仙飘然下，龙亦赴指麾。
先之汛洒五日雨，一雪不待公有祈。
花作坻垅絮作阵，雪为翦刻风为筛。
岂直冬温要弹压，抑令宿麦蒙沾滋。
去年岂无雪，雪神春不归。
赈施不预计，熟视民饥羸。
他邦亦此雪，灾祥闲是非。
苦乐咫尺殊，满听民嗟咨。
孰知此雪瑞此土，邦之人兮建德之游春台嬉。
坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢。
赋薪贵粟亦户到，盛事未远谁可追。
即今欲雪未雪已著念，挽回春意能先期。
拟揭苏台之仙惠慈术，请继颍仙千古垂。
惜无师旷琴，幼眇弦吾诗。

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参考注释

把弄

犹把玩。 宋 陆游 《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之五：“明年即八十，日月难把弄。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

贝阙

以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府，后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗：“贝闕眡 阿宫 ，薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窗通贝闕，水宫帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“谁幻江城作蜃楼，谁化暑宵成贝闕。”参见“ 贝闕珠宫 ”。

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

休戚

喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇

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