周生执笔心坐驰，流传人间眩心脾

名句出处

出自宋代苏辙的《周昉画美人歌》

全文：
深宫美人百不知，饮酒食肉事游嬉。
弹丝吹竹舞罗衣，曲终对镜理鬓眉。
岌然高髻玉钗垂，双鬟窈窕萼叶微。
宛转踯躅从婴儿，倚楹俯槛皆有姿。
拥扇执拂知从谁，瘦者飞燕肥玉妃。
俯仰向背乐且悲，九重深远安得窥。
周生执笔心坐驰，流传人间眩心脾。
飞琼小玉云雾帏，长风吹开忽见之。
梦魂清夜那复追，老人衰朽百事非。
展卷一笑亦胡为，持付少年良所宜。

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名句书法欣赏

参考注释

周生

复姓。 三国 魏 有 周生烈 。见《三国志·魏志·王肃传》。

执笔

(1) 指写文章

(2) 动笔拟订集体名义的文稿

那篇论文是全小组集体讨论、由他执笔的

坐驰

(1).谓虽无举动而杂念不息。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，则虽容仪端拱，而精神驰騖，可谓形坐而心驰者也。”

(2).向往；神往。 唐 刘禹锡 《汝州上后谢宰相状》：“印綬所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。” 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》：“ 楚生 多坐驰，一往情深，摇荡无主。”

(3).谓安坐而行教化。《淮南子·览冥训》：“故却走马以粪，而车轨不接於远方之外，是谓坐驰陆沉，昼冥宵明。” 高诱 注：“言坐行神化，疾於驰传，沉浮冥明，与道合也。”后以指安坐而治。《旧唐书·穆宗纪论》：“观夫孱主，可谓痛心……谓威权在手，可以力制万方；谓旒冕在躬，可以坐驰九有。”

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

心脾

心脏与脾脏。亦指心。 三国 魏 甄皇后 《塘上行》：“想见君颜色，感结伤心脾。” 五代 齐己 《忆杜匡庐日》诗：“何当旧泉石，归去洗心脾。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“诗能入人心脾，便是佳诗，不必名家老手也。” 梁斌 《播火记》三：“梨子上爬着露珠儿，露水泼在手上，泼在脸上，虽然是一点点，也沁透人的心脾。”