五穷缱绻奴休送，三至仓皇母亦惊

名句出处

出自宋代黎廷瑞的《次韵答王子贤所寄五首》

全文：
牛奋箕张谤易生，更堪枉矢与搀枪。
五穷缱绻奴休送，三至仓皇母亦惊。
逸少自惭君有誓，李期谁谓尔孤鸣。
东风吹尽芝山雪，略放梅花一树明。

参考注释

五穷

唐韩愈作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。宋陆游《闲中乐事》诗之二：“五穷虽偃蹇，二竖已奔亡。” 金边元勋《七夕》诗：“高楼人散酒罇空，漫拟新文送五穷。” 明卓人月《花舫缘》第一出：“廿载磨礱，薄命刘蕡心自懂；五穷搬弄，无缘李广数难封。” 清张令仪《不寐》诗：“一岁又将除，五穷復难送。”

缱绻

(1) 牢结;不离散

缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》

无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》

(2) 情意深厚

少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》

以后对饮对唱,缠*绵缱绻。——《红楼梦》

三至

(1).三条原则；三项法则。《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。” 杨倞注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“ 曾子问：‘敢问何谓三至？’ 孔子曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”

(2).《战国策·秦策二》：“ 费人有与曾子同名族者而杀*人，人告曾子母曰：‘ 曾参杀*人。’ 曾子之母曰：‘吾子不杀*人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参杀*人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参杀*人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国魏曹植《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐元稹《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明张居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”