卓哉希宪独不遵，无何天魔踵事新

名句出处

出自清代乾隆的《元制诰之宝歌》

全文：
理藩院摺具奏闻，鄂尔多斯呈辞申。
东鲁卜瞻磋其人，爵列贝勒五等抡。
所属敦珠克旗军，牧羊哈达图山垠。
风沙中见金色焜，掘得一章剔苔痕。
谛观不识何所云，似非寻常印则真。
贵物弗敢私留存，敬报典属献九阍。
开匣发囊摩视频，制诰之宝小篆匀。
用钤敕谕颁丝纶，范金五成拥瑞云。
升龙蜿蜒之而鳞，上结宝燄敷玢璘。
更镌天竺平头文，咨于章嘉译语陈。
三宝呵护吉祥臻，审知此器贻大元。
尔时敬佛黄教尊，威震外域平中原。
国师八思巴超群，授戒于内外诸臣。
卓哉希宪独不遵，无何天魔踵事新。
人事日坏神弗欣，皇觉寺僧刘季伦。
创业抚安天下民，仓皇出塞重器沦。
阅世自出龙堆墩，藩臣表进嘉忠纯。
卫拉铁章那足论，其制大小诚迥分。
联类比事镜戒谆，殷鉴在夏周在殷。

乾隆诗词大全

参考注释

无何

(1) 不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) 没有什么重要的事情

自觉无何

天魔

(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”

(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”

(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。