黄中本通理，静退合天道

名句出处

出自元代释妙声的《黄葵》

全文：
庭树鹈鴂鸣，众芳迹如扫。
爱此承露杯，扬英向晴昊。
黄中本通理，静退合天道。
所怀秉明德，非独颜色好。
陶潜爱佳菊，归去苦不蚤。
三径已就荒，壶觞亦倾倒。
邈哉千载上，异代同襟抱。
揽彼草木微，于焉托幽讨。

释妙声诗词大全

参考注释

黄中

(1).心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。《易·坤》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“非黄中纯白，穷达一致，其恶能立功立事。”《南史·沉约传》：“汝并黄中英爽，终成奇器。”《魏书·高允传》：“ 高子 黄中内润，文明外照，必为一代伟器。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。是以有黄中而无阴血，无所析也。”

(2).中间黄色。 晋 陆机 《桑赋》：“故其形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦縟。” 宋 韩维 《谢到水仙二本》诗：“黄中秀外干虚通，乃喜嘉名近帝聪。”原注：“此花外白中黄，茎干虚通如葱，本生 武当 山谷间，土人谓之天葱。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之二：“莫以黄中笑梔貌，狗蝇今日遍江乡。”

(3).指皇帝。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“黄中正位，含章居贞。”参见“ 黄中君 ”。

通理

(1).通晓事理。《易·坤》：“君子黄中通理。” 三国 魏 曹操 《议复肉刑令》：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎？”《平妖传》第五回：“你儿子忒不通理，做出恁般手脚。”

(2).共通的道理。《三国志·蜀志·秦宓传》：“又论皇帝王霸豢龙之説，甚是通理。”《南史·徐羡之传》：“臣以为法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》：“盖上下之体相承，如此以周天下之务，此古今之通理也。”

(3).犹统理。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“臣闻天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋 王禹偁 《与冯伉书》：“今有 商於 之命，而亲友间往往相唁，诚以閤下通理是郡也。”

(4).连通的纹理。 唐 白居易 《云居寺孤桐》诗：“直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。”

静退

(1).恬淡谦逊，不竞名利。《韩非子·主道》：“人主之道，静退以为宝。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“因其自然，用安静退。” 唐 韩愈 《举荐张籍状》：“右件官学有师法，文多古风；沉默静退，介然自守。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“盖 乐天 之为人，冲和静退，达理而任命。”

(2).指安静的退隐生活。 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》：“ 熙寧 二年……以为 筠州 军事推官，不就。今年五十六岁，安于静退三十餘年。” 清 唐孙华 《元宵前一日》诗之三：“ 柳州 思静退，有地且名 愚 。”

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》