即目真情体物知，鹤粮或窃鹤啼饥

名句出处

出自清代乾隆的《即目》

全文：
即目真情体物知，鹤粮或窃鹤啼饥。
青田谁为供刍粟，可使由之意若斯。

乾隆诗词大全

参考注释

即目

(1).眼前所见。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲风’，亦惟所见。” 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗序：“率製此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”

(2).目前；现在。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”

真情

(1) 真实的情况

不了解真情

(2) 真诚的情感

吐露真情

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”

鹤粮

指隐居修道者的口粮。 唐 皮日休 《暇日独处寄鲁望》诗：“园蔬预遣分僧料，廩粟先教算鹤粮。” 明 曹学佺 《戊辰二日夜光堂及来江亭少憩》诗：“鹤粮资拾橡，僧菜学烧畬。”

啼饥

因饥饿而号哭。 苏曼殊 《海哥美尔氏名画赞》：“此劳动者同盟罢工时，室人顦顇，幼子啼饥之状也。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“啼饥的猫头鹰也没有，吠月的犬声也没有。”参见“ 啼饥号寒 ”。