忽听九皋鸣，清耳如梵贝

名句出处

出自清代乾隆的《听鹤鸣》

全文：
白云捲遥天，澄潦收寒濑。
入秋诗思清，吟望中心快。
何来警露音，清越振林外。
在阴无子和，孤鸣何幽介。
是时田间雀，喙啄群喧哕。
儿童驱不起，杂沓殊无赖。
忽听九皋鸣，清耳如梵贝。
会心岂在远，霜风度天籁。

乾隆诗词大全

参考注释

九皋

见“ 九皐 ”。

清耳

(1).静耳。谓专心倾听。 汉 班固 《答宾戏》：“若乃 牙 旷 清耳於管絃， 离娄 眇目於毫分。” 晋 陆机 《演连珠》之二一：“是以轮匠肆目，不乏 奚仲 之妙；瞽叟清耳，而无 伶伦 之察。”

(2).犹净耳。表示不愿意让污浊的话语污染耳朵。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“虽能独断，必博纳乎芻蕘；虽务含弘，必清耳於浸润。” 宋 周密 《澄怀录》卷上：“公尝出玉磬尺餘……客有谈及猥俗之事语者，则急起击玉数声，曰：‘聊代清耳。’” 宋 岳飞 《题翠岩寺》诗：“忠义必期清耳水，功名直欲镇边圻。”

梵贝

(1).“ 梵册贝叶 ”的省称。指佛经。 清 田雯 《病愈早起成诗》：“凭几理素琴，焚香诵梵贝。”

(2).指法螺。贝，螺壳。《文献通考·乐考十二》：“贝之为物，其大可容数升，蠡之大者也……今之梵乐用之，以和铜鈸。释氏所谓法螺。 赤土国 吹之以迎 隋 使是也。 梁武 之乐，有童子伎倚歌梵贝。”按，贝，原讹为“具”，今正。