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譬之言佛必瞿昙,是理易喻非奇险

乾隆命董邦达图嵩山华盖峰再叠前韵

名句出处

出自清代乾隆的《命董邦达图嵩山华盖峰再叠前韵》

全文:
周禆瀛海逞辩谈,强分疆界朔与南。
运诸掌上默以参,何须遍历扬斿縿。
其间民物戚及忺,用怀康乂时筹探。
省方讵惟赏川岩,曰有深义于中函。
鼓舌底虑浮议添,秩祀岳庙瞻遥岚。
华盖左右飞兴耽,竟不能登我实惭。
山灵云物意趣恬,投我无报其奚堪。
仄径追攀未觉巉,造极下视殊仙凡。
空谷有声应速咸,刚柔合德均宽严。
大矣时义称少男,荡胸决眦供吟拈。
无所假藉群峰尖,天中众美已毕含。
百五十里敞神襟,虚牝澒洞气长谽。
广生博大穹窿䆱,飞泉漱石玲珑嵌。
几曾点缀资精蓝,道之犹觉齿颊馣。
应枚小试霜毫兼,亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿昙,是理易喻非奇险
孰抉窔奥开幽潜,如恒河中投升盐。
尔达素工为云岩,定当技痒落笔酣。
松窗月影寒毵毵,静观绝艺谁方骖。
使我兴在驱骊驔,曰某层峰曰某嵁。
一一聚米同亲瞻,陈迹俯仰频怀觇,快哉长韵赓其三。

乾隆诗词大全

参考注释

譬之

谓把它比方作。《论语·子张》:“ 子贡 曰:‘譬之宫墙, 赐之 墙也及肩,窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》:“譬之水,其为泽,不为川乎!川者高,泽者卑。高者流,卑者止。”

瞿昙

(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗:“此穷正坐清狂尔,莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》:“ 悉达太子 者,西域 净梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 释迦牟尼 。以其觉性,称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“这花呵,不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻,谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿昙 ( 释迦牟尼 )从夜半醒来,目睹宫女们睡态之丑,于是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗:“湖上相逢如梦寐,风前一笑两瞿曇。”

非奇

不妙,不好;不宜

今日违情义,恐此事非奇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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