名句出处
出自宋代真德秀的《志道生日为诗勉之》
全文:
我闻洙泗言,惟仁静而寿。
汝欲绵修龄,斯义盍深究。
越从开辟来,新故更禅受。
巍巍独山岳,屹立镇宇宙。
其体固而安,其形博而厚。
嘘呵可云兴,涵煦草木茂。
皆由一静功,变化生万有。
千古无动摇,两仪等悠久。
吁嗟人心危,六凿互攻斗。
眇焉方寸微,怵彼群物诱。
扰扰无宁期,得不易衰朽。
汝今志于学,一念贵操守。
天真浚其源,人伪窒其窦。
冶容命之斧,妖声性之寇。
腊毒由厚味,乱德本醇酎。
当如御雠敌,岂但恶恶臭。
斂然肃襟灵,神物森左右。
融融湛虚明,役役息纷揉。
还吾性之仁,万善此其首。
但存达德三,可卜与龄九。
不胜玉女心,持用荐杯酒。
参考注释
襟灵
(1).襟怀,心灵。 唐 沉珣 《授韦博淄青节度使制》:“文苑腾芳,儒林擢秀,襟灵旷远,风度详闲。” 宋 范仲淹 《清白堂记》:“又引嘉宾,以 建溪 日注 卧龙 云门 之茗试之,则甘液华滋,説人襟灵。” 明 宋濂 《<清啸后稿>序》:“将以洗濯其襟灵,发挥其文藻,扬厉其体裁,低昂其音节,使读者鼓舞而有得闻者。”
(2).指蕴藏在胸中的聪明才智。《旧唐书·李德裕传论》:“观其禁掖弥纶,巖廊启奏,料敌制胜,襟灵独断,如 由基 命中,罔有虚发,实奇才也。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》:“如 巩 者识虑少通,襟灵多蔽。徒恐隳於先绪,颇能味於经言。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》:“北律方严,冲真尚远,伏希上为宗社,保固襟灵。”
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”
左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
真德秀名句,志道生日为诗勉之名句
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