至于道以身立，忠以死争

名句出处

出自宋代岳珂的《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》

全文：
治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎迳庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派历许，沿申遡荣。
篑覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之积，偶然而生。
至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之之馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。
文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。
仁远德輶，欲举曷胜。
於戏二难，古谁与京。

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参考注释

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

死争

力争；拚死斗争。《史记·宋微子世家》：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”《三国志·魏志·桓阶传》：“夫居万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有彊救，大王案六军以示餘力，何忧於败而欲自往？”