要期终身游，岂但今日约

名句出处

出自宋代赵蕃的《次韵在伯送行》

全文：
白石何凿凿，白鸟可鹤鹤。
吾行甚悠悠，物境自廓廊。
缅思友生良，顿使怀抱恶。
别辞固丁宁，醒矣转寂寞。
近犹已栏槛，远乃失城廓。
重惟始相遇，夫岂世所乐。
逮今信素我，是果天所酢。
相期振古风，相与务天爵。
兴时山水凭，意或风月托。
君亭足鸥鹭，我砌下鸟鹊。
诗盟寄閒嬉，笔势异强弱。
君诗似陈黄，君字如张索。
悠然正前瞻，渺矣已后落。
譬犹层台登，亦类中流泊。
怜我狂而疏，诲我详不略。
是行亦流转，敢谓逃束缚。
移官傥可归，故免听邻柝。
闲员苟得去，自此投远壑。
要期终身游，岂但今日约。
吾曹念元宾，学子慕有若。
至味匪盐梅，至乐非管籥。
四在分喜怒，非是论今昨。
扰扰与胶胶，休休仍莫莫。

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参考注释

要期

约定日期。《吕氏春秋·贵因》：“ 武王 入 殷 ，闻 殷 有长者， 武王 往见之，而问 殷 之所以亡。 殷 长者对曰：‘王欲知之，则请以日中为期。’ 武王 与 周公旦 明日早要期，则弗得也。”《史记·孟尝君列传》：“今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。”

终身

(1) 今生今世;此生;毕生相关

终身几无可问。——清· 刘开《问说》

重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身告。

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”