诗书流泽自宫墙，祀谨先贤配孔堂

名句出处

出自宋代汪统的《宝庆改元孟春中浣敬拜十贤於学宫谨哦唐律》

全文：
诗书流泽自宫墙，祀谨先贤配孔堂。
黄道中天临下土，清时群牧盛维扬。
固应弈世思功德，曾与皇家作栋梁。
生晚敢斯师轨躅，寒泉一勺荐春觞。

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名句书法欣赏

参考注释

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

流泽

谓流布恩德。《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“欢呼响山岳，流泽浹根茎。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“次復入 斯拉夫 族而新其精神，流泽之长，莫可阐述。”

自宫

男子割去自己的生*殖*器，自毁其身。《韩非子·二柄》：“ 齐桓公 妒而好内，故 竪刁 自宫以治内。”《韩非子·说林上》：“ 竪刁 自宫而諂 桓公 ，其自刑则同，其所以自刑之为则异。” 明 沉德符 《野获编·科场二·内官子弟登第》：“二甲进士 李泰 ， 顺天 香河县 人，登科録书，父 永昌 ，见任司礼太监。此必生 泰 后，始自宫入掖庭。” 清 昭槤 《啸亭续录·邱元清》：“ 洪武 初以 张三丰 荐，为 五龙宫 住持。 明太祖 以二宫人赐之， 邱 度不能辞，遂自宫。”

先贤

已故的有才德的人

先贤祠

孔堂

孔子 所居的堂隩。语出《论语·先进》：“子曰：‘ 由 之瑟奚为於 丘 之门？’门人不敬 子路 。子曰：‘ 由 也升堂矣，未入於室也。’”后以“孔堂”喻谓学识已有相当造就的境界。 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 言偃 昭烈於 孔 堂， 员武 迈功於诸侯。”《晋书·石崇传》：“ 崇 尝入太学，见 颜回 、 原宪 之象，顾而叹曰：‘若与之同升 孔 堂，去人何必有间。’” 南朝 梁 萧统 《与晋安王纲书》：“立身行道，终始如一，儻值 夫子 ，必升 孔 堂。”