点头定有文惊坐，烧尾何妨酒吸杯

吴潜《乡举鹿鸣劝驾》

名句出处

出自宋代吴潜的《乡举鹿鸣劝驾》

全文：
上苑春光已探来，诸公逸驾莫迟回。
点头定有文惊坐，烧尾何妨酒吸杯。
自是功名难躲避，须知气节要壅培。
老夫亲手传衣钵，来岁图经用再开。

吴潜诗词大全

名句书法欣赏

点头定有文惊坐，烧尾何妨酒吸杯书法作品

参考注释

点头

快速地向前低头;作为表示而向前低头

惊坐

亦作“ 惊座 ”。使在座者震惊。《汉书·游侠传·陈遵》：“时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。” 唐骆宾王《春日离长安言怀》诗：“剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。” 明唐寅《侠客》诗：“ 孟公好惊坐，郭解始横行。” 明高启《孤园寺》诗：“橘柚垂簷秋殿暗，波涛惊座夜堂空。” 清李调元《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。” 柳亚子《初度将及预赋》之四：“青綾帐撤谈惊座，玄草书成版詎薪。”

烧尾

(1). 唐以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。唐封演《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗时，兵部尚书韦嗣立新入三品，户部侍郎赵彦昭假金紫，吏部侍郎崔湜復旧官，上命烧尾，令於兴庆池设食。” 宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”

(2). 唐时大臣初拜官向皇帝献食。唐刘肃《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。唐许浑《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清钱谦益《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”