性同质不同，窜易乌有是

名句出处

出自宋代方回的《驿马叹》

全文：
铁陈突万人，{上西下之}驾行九轨。
圣门称其德，成功亦云伟。
嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。
朝才南一程，夕又北百里。
鞭走不暂停，脊背作疮{疮仓换胡}。
尔生既无知，尔死然后已。
盐车未为甚，敝帷无复拟。
惟人役万物，致用期为美。
用之失其所，益此即损彼。
服牛利播种，鑽龟卜休徵。
牛龟何不幸，为人谋何矣。
释氏欲无生，厥意殆见此。
奈何说轮回，眩俗滋谲诡。
人畜互相为，万万无此理。
皮毛受困苦，王侯享华侈。
谓皆前世事，夙业之所使。
我独谓天性，岂各私一己。
生囿形骸间，死散虚空里。
性同质不同，窜易乌有是。
爱人而爱物，人当近仁耳。
使其一不爱，何惜一马列死。
我赋驿马篇，哀歌有深旨。

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参考注释

同质

谓本质相同。《后汉书·延笃传》：“或谓先孝后仁，非 仲尼 序 回 参 之意。盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则互以为称， 虞舜 颜回 是也。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

窜易

改动。 唐 柳宗元 《送范明府》诗序：“由是吏得为姦以立威，贼知以弄权，诡窃窜易，而莫示其实。” 明 沉德符 《野获编·词曲·太和记》：“曾见 杨 亲笔改定 祝枝山 咏月玉盘金饼一套，窜易甚多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“回思诸作，茫不记忆，惟戏缀之文，歷歷在心。然把笔终以为羞；欲少窜易，而颠倒苦思，竟不能復更一字。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“任何古书，除刊铸于青铜器者外，没有不曾经过窜易与润色的东西。”

乌有

虚幻;不存在

乌有先生者,乌有此事也。——《史记·司马相如列传》

梦当好处成乌有。——袁桷诗

子虚乌有